Iglesia del Carmen
Por Acuerdo 053 de 1998 del Honorable Concejo Municipal esta edificación se declaró como Área de Interés Arquitectónico e Histórico. Además declarado como uno de los Bienes de Interés Cultural de Ibagué bajo la Ley 1185 de 2008.
HORARIO DE MISAS:
Eucaristías: Lunes - Sábado. 7 am; 5 pm; 6 pm; 7 pm
Domingos: 6.30 am; 8 am; 10 am; 12:00 5 pm; 6 pm; 7 pm.
El claustro de San José fue la primera edificación historicista ecléctica de Ibagué, cuya construcción inició en 1904. En un principio ofició como iglesia y centro de formación religiosa, hasta que la afluencia de público propulsó la construcción de la iglesia del Carmen, con la cual quedó conformado el primer conjunto arquitectónico construido durante el siglo XX en la ciudad.
La Parroquia de Nuestra Señora del Monte Carmelo de Ibagué, tiene sus orígenes en 1925, cuando es erigida y dada a la Comunidad Salesiana para su cuidado pastoral y administrativo.
Relata un cronista que para los salesianos todo comenzó cuando hubo interés de algunas personas distinguidas, por traer a los Hijos de Don Bosco a esta ciudad para hacer lo que muy bien sabían hacer: brindar auténtica educación, desde el corazón, a la juventud con un Sistema Educativo diferente al tradicional.
Desde el año de 1904, los Salesianos estaban en esta ciudad trabajando por la juventud más necesitada y dando enfrentando la realidad con acciones concretas. Iniciaron con la Escuela de Artes y Oficios. Allí actualmente está funcionando el Centro Técnico y Tecnológico san José. Allí se daba capacitación a todos aquellos que se matriculaban en el Colegio desde ese entonces tenía el nombre de san José.
El 8 de junio los Padres Salesianos Jerónimo Cera, y Vicente Pérez salieron de Bogotá para fundar la casa en Ibagué. Como las promesas para conseguir el lugar no fueron efectivas, el Padre Cera compró tres casitas pajizas situadas en el entonces Camellón Santander, a la entrada de la ciudad, junto a un lote que ya había comprado el Padre Aime. Por coincidencia estas casitas estaban contiguas a un lote que estaba destinado para construir una capilla en honor de la virgen del Carmen. Una de las tres casitas fue destinada para habitación y las otras dos se reformaron uniéndolas y convirtiéndolas en la primera capillita en honor de la virgen del Carmen.
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HISTORIA DE LA CONSTRUCCION POR DECADAS
DECADA DE 1904 A 1913
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El día 18 de marzo de 1906, con la participación del señor Obispo y del clero de la ciudad, se bendijo la primera piedra; sin embargo, nadie soñaba que después de ocho años (1914) de arduo trabajo se levantaría airosa una bellísimo templo, hecho de calicanto, tres naves y dimensiones bastante considerables. Este logró con el entusiasmo de todos los devotos de la Santísima Virgen, tanto de los campos como de la ciudad.
Segunda etapa de construcción.
A la derecha de la iglesia se observan los tres cuerpos del claustro con mayor altura del central.
Fuente: Fotografías antiguas y personajes del Tolima.
Esta construcción de la comunidad salesiana está ubicada en la calle 19 con avenida quinta y fue construida por el arquitecto Giovanni Buscaglione, a quien se ha adjudicado el diseño de las obras salesianas en Ibagué, otra obra conocida es la granja san Jorge.
Luego de la Guerra de los Mil Días, la comunidad salesiana se ubicó en Ibagué tenían esperanzas en los políticos de aquella época, con el propósito de crear un centro que preparara a los jóvenes de la ciudad en la práctica de diversas labores; pero los inconvenientes luego de la guerra surgieron y los dirigentes no pudieron cumplir sus promesas, por lo que la comunidad salesiana decidió hacer todo por su cuenta. Algunas damas de la sociedad ibaguereña queriendo hacer homenaje a la virgen del Carmen entregaron una choza de bahareque, que había enseguida de las otras 2 que ya tenían los salesianos para que adelantaran esta construcción.
Desde la fecha de la inauguración comenzó una devoción multitudinaria a virgen del Carmen y por once años sirvió esta capilla para el culto de los muchachos del Colegio y de los fieles. Hacia 1908 se derrumbó la construcción entonces, se utilizó un pequeño salón que se había construido adjunto al Colegio Salesiano; en ese mismo lugar funcionaron las oficinas de "Cortolima" hasta hace unos años. Su bendición fue el 19 de marzo. El 24 de mayo se ubicó un lujoso altar que fabricado por la "Escuela de Carpintería" del Colegio Salesiano. Ese altar sirvió hasta el año 1955 cuando fue cambiado por un hermoso altar en mármol.
DECADA DE: 1914 A 1923
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Las actividades siguen adelante y en julio 7 de 1914 es inaugurado el nuevo templo. Es de anotar que por este tiempo aparece en la crónica, la presencia salesiana de Ibagué, el hermano Giovanni Buscaglioni, notable eclesiástico y gran ingeniero salesiano, constructor de varias edificaciones de la Obra Salesiana en Colombia.
En el año 1919, se dice que el Padre Marmo, creó un Centro Obrero y en 1920, resalta en la crónica la descripción que se hace de la construcción que había: "los paredones del edificio estaban a la altura del primer piso con sus ventanitas tan pequeñas y raras que la gente decía que los salesianos estaban construyendo una nueva cárcel."
De igual manera, en una publicación de prensa del año 1920, aparece que el edificio de la 'Escuela Agronómica San Jorge' se comienza a construir y que los planos fueron diseñados por el Ingeniero italiano Giovanni Buscaglioni.
En el año 1919, se dice que el Padre Marmo, creó un Centro Obrero y en 1920, resalta en la crónica la descripción que se hace de la construcción que había: "los paredones del edificio estaban a la altura del primer piso con sus ventanitas tan pequeñas y raras que la gente decía que los salesianos estaban construyendo una nueva cárcel."
De igual manera, en una publicación de prensa del año 1920, aparece que el edificio de la 'Escuela Agronómica San Jorge' se comienza a construir y que los planos fueron diseñados por el Ingeniero italiano Giovanni Buscaglioni.
DECADA DE 1926 A 1935
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En 1931, el Párroco se propone ampliar el templo, para lo cual pide los servicios del Arquitecto Salesiano Giovanni Buscaglioni para hacer los planos de acuerdo con lo ya construido dándole así mejores proporciones que al anterior.
Primera etapa de la construcción del conjunto arquitectónico salesiano.
La iglesia tiene una torre y el claustro un cuerpo.
DÉCADA DE 1936 A 1945
El 26 de septiembre de ese año, se terminó la pintura al óleo del interior del templo, y fueron decorados 10 cuadros que fueron ofrecidos para quienes pudieran financiarlos en memoria de su deudos o en agradecimiento por los favores recibidos.
DECADA 1946 A 1955
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Para el año 1950, se sabe que se pintaron los cuadros que adornan la parte del altar mayor de este Templo. El primero fue "Nuestra Señora" ubicado en la parte central. Las pinturas son obra del artista Mosdossy.
El húngaro, el profesor Mosdossy, se encargó de la decoración y la pintura. Por varios años él había sido Maestro de Pintura en la Escuela de Bellas Artes en Viena, Italia pero el gobierno lo obligó a huir de su patria y llegó a Colombia. Las seis pinturas que hay en el templo fueron pintados por él.
A los lados del altar están San Francisco de Sales de donde se deriva la palabra “Salesianos”. Es el Santo de la dulzura, y el santo quien inspiró a San Juan Bosco para su Familia religiosa y quien es, por tanto, patrono de los Salesianos.
Tercera etapa de construcción con la ocupación total de la manzana.
Se observan los predios sin urbanizar alrededor.
Fuente: Fotografías antiguas y personajes del Tolima.
Cuarta etapa de construcción salesiana. Construcción de la segunda torre.
Fuente: Fotografías antiguas y personajes del Tolima. Foto Armando Jr. Zambrano 1949
El húngaro, el profesor Mosdossy, se encargó de la decoración y la pintura. Por varios años él había sido Maestro de Pintura en la Escuela de Bellas Artes en Viena, Italia pero el gobierno lo obligó a huir de su patria y llegó a Colombia. Las seis pinturas que hay en el templo fueron pintados por él.
A los lados del altar están San Francisco de Sales de donde se deriva la palabra “Salesianos”. Es el Santo de la dulzura, y el santo quien inspiró a San Juan Bosco para su Familia religiosa y quien es, por tanto, patrono de los Salesianos.
Tercera etapa de construcción con la ocupación total de la manzana.
Se observan los predios sin urbanizar alrededor.
Fuente: Fotografías antiguas y personajes del Tolima.
Cuarta etapa de construcción salesiana. Construcción de la segunda torre.
Fuente: Fotografías antiguas y personajes del Tolima. Foto Armando Jr. Zambrano 1949
Para el año 1952 se termina la iglesia del Carmen, solamente faltaba el mármol del altar mayor. A finales de junio de 1955 se recibió un auxilio económico de "SENDAS" para el Colegio Salesiano.
DECADA DE 1956 A 1965
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Para el 13 y 14 de enero del año 1956 llegaron los cargamentos que contenían el mármol para el altar. El 3 de febrero se dio inicio a su colocación bajo la dirección del Doctor Montoya, quien en el pasado dirigió los trabajos de la Casa Salesiana. El 19 de marzo con ocasión de la solemnidad de San José, se bendijo el nuevo altar y se contó con la presencia del señor Obispo de la Diócesis, Monseñor, Pedro María Rodríguez. Pero la mesa del altar llegó rota y por tanto no se pudo colocar. Y por eso se tuvo que continuar con los trabajos del altar mayor y las deudas se fueron pagando poco a poco.
Las obras de la iglesia del Carmen y la escuela de artes y oficios se iniciaron en 1905 y se concluyeron en 1920 y se hicieron más adaptaciones en 1952. En 1999 debido al terremoto del 25 de enero que semi destruyó a armenia obligó a que se le hicieran unas reparaciones a la iglesia nuevamente.
Iglesia del Carmen. 1985.
Iglesia del Carmen y Colegio de Salesianos, Vista desde la calle 19ª. 1985.
Colegio Salesianos. 1985
Las obras de la iglesia del Carmen y la escuela de artes y oficios se iniciaron en 1905 y se concluyeron en 1920 y se hicieron más adaptaciones en 1952. En 1999 debido al terremoto del 25 de enero que semi destruyó a armenia obligó a que se le hicieran unas reparaciones a la iglesia nuevamente.
Iglesia del Carmen. 1985.
Iglesia del Carmen y Colegio de Salesianos, Vista desde la calle 19ª. 1985.
Colegio Salesianos. 1985
DECADA DE LOS AÑOS 90
Entre los años 1997 y 1998 se impermeabiliza el techo del templo y la capilla lateral; se arreglan salones del antiguo Colegio Salesiano para utilizarlos por la Parroquia como salones para Catequesis.
Cuando llegó como nuevo párroco, el Padre Victorino Correa, en 1999, se firmó un comodato, con la Universidad de Ibagué, antes llamada Coruniversitaria y la Red de Solidaridad. Aprovechando que él era Ecónomo Provincial, adelantó el proceso buscando utilizar los espacios del antiguo san José y abrir allí el "Centro Técnico y Tecnológico san José" con programas que favorecieran a la clase pobre de Ibagué, el cual se inauguró el 2 de febrero de 1999. Se hace pintura total del templo y capilla lateral, se restauran varias imágenes y se renueva el Consejo pastoral Parroquial.
Cuando llegó como nuevo párroco, el Padre Victorino Correa, en 1999, se firmó un comodato, con la Universidad de Ibagué, antes llamada Coruniversitaria y la Red de Solidaridad. Aprovechando que él era Ecónomo Provincial, adelantó el proceso buscando utilizar los espacios del antiguo san José y abrir allí el "Centro Técnico y Tecnológico san José" con programas que favorecieran a la clase pobre de Ibagué, el cual se inauguró el 2 de febrero de 1999. Se hace pintura total del templo y capilla lateral, se restauran varias imágenes y se renueva el Consejo pastoral Parroquial.
COMIENZOS DEL 2000
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El templo celebra las Bodas de Diamante.
Vista de las Torres Bizantinas.
Vista de las Torres Bizantinas.
CLAUSTRO SAN JOSE
La pluralidad de los estilos ornamentales presentes denota sobriedad del conjunto, alterna con diversos detalles decorativos en los que se observa el eclecticismo de la arquitectura del periodo republicano y, en especial, de la de Buscaglione, ingeniero italiano encargado de esta obra, quien amalgamó baldosas con motivos florales bizantinos, barandas con diseños protomodernos, balaustres del modernismo francés, ornamentación metálica derivada del art nouveau y celosías de concreto con reminiscencias de diseño persa.
La diferenciación de la arquitectura al comparar las tres obras salesianas, la Iglesia del Carmen, los claustros de San José y El San Jorge se denota en los tres usos: El Carmen, atractivo, visible desde diversos puntos de la ciudad, cuyo objetivo fue simbolizar la difusión de la palabra sagrada y con ella la ideología salesiana. El San José de continuidad y complementariedad con la Iglesia, para preservar los principios de la Orden y el método educativo técnico. Y el tercero, el San Jorge, sobrio y delicado para demostrar la profundidad de conocimiento, la experiencia y la experimentación en labores específicas, en este caso las agronómicas, de diseño y constructivas.
El plan arquitectónico salesiano es una relación directa entre la arquitectura de las obras mencionadas y el pensamiento religioso pues honran el pensamiento salesiano equivalente al plan de Dios en la Tierra: Admirar, comprender, crear, compartir y rezar para honrar la obra divina.
Vista Interior desde el Centro Tecnológico san José
Según el artículo: "Reconstrucción de la historia arquitectónica del complejo religioso salesiano a partir de las relaciones de poder en Ibagué, Colombia, 1904-1952" publicado por los arquitectos Andrés Francel y José Alejandro Ojeda, su investigación arrojó los siguientes resultados:
El conjunto religioso salesiano fue el primero en implementar el historicismo ecléctico en la ciudad, como consecuencia de:
1) la necesidad del Estado de generar un modelo de desarrollo industrial cuyo marco internacional coincidió con el desarrollo del historicismo arquitectónico en Europa y Norteamérica, introducido mediante el modelo de exposiciones agroindustriales.
2) La mayor experiencia constructiva de la orden salesiana sobre las demás entidades estatales y privadas presentes en el proceso de renovación de las ciudades durante el modelo republicano, brindó las garantías necesarias para que el Estado delegara en ella su labor edilicia y educativa.
3) La necesidad de renovación de la imagen de la iglesia durante la primera mitad del siglo XX, coincidió con la necesidad de renovación productiva y educativa del Estado. Hábilmente, las entidades gubernamentales y las religiosas aprovecharon estas coincidencias para lograr sus propósitos conjuntamente. Estas condiciones sociales y políticas propulsaron la conversión de la iglesia del Carmen en la obra arquitectónica más importante de la ciudad a comienzos del siglo XX, debido a que ejerció la reunión simbólica entre el historicismo ecléctico en la arquitectura, la transformación política republicana, el desarrollo de la burguesía industrial, la renovación de la Iglesia en el siglo XX y educación como factor de progreso económico.
El conjunto religioso salesiano fue el primero en implementar el historicismo ecléctico en la ciudad, como consecuencia de:
1) la necesidad del Estado de generar un modelo de desarrollo industrial cuyo marco internacional coincidió con el desarrollo del historicismo arquitectónico en Europa y Norteamérica, introducido mediante el modelo de exposiciones agroindustriales.
2) La mayor experiencia constructiva de la orden salesiana sobre las demás entidades estatales y privadas presentes en el proceso de renovación de las ciudades durante el modelo republicano, brindó las garantías necesarias para que el Estado delegara en ella su labor edilicia y educativa.
3) La necesidad de renovación de la imagen de la iglesia durante la primera mitad del siglo XX, coincidió con la necesidad de renovación productiva y educativa del Estado. Hábilmente, las entidades gubernamentales y las religiosas aprovecharon estas coincidencias para lograr sus propósitos conjuntamente. Estas condiciones sociales y políticas propulsaron la conversión de la iglesia del Carmen en la obra arquitectónica más importante de la ciudad a comienzos del siglo XX, debido a que ejerció la reunión simbólica entre el historicismo ecléctico en la arquitectura, la transformación política republicana, el desarrollo de la burguesía industrial, la renovación de la Iglesia en el siglo XX y educación como factor de progreso económico.